آمنتم به ) ، يقول : صدقتم به من نبوّة صالح ، وأن الذي جاء به حق من عند الله = ( كافرون ) ، يقول : جاحدون منكرون ، لا نصدِّق به ولا نقرُّ . * * * القول في تأويل قوله : { فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 77 ) } قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : فعقرت ثمودُ الناقةَ التي جعلها الله لهم آية = ( وعتوا عن أمر ربهم ) ، يقول : تكبروا وتجبروا عن اتباع الله ، واستعلوا عن الحق ، كما : - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( وعتوا ) ، علوا عن الحق ، لا يبصرون . ( 1 ) 14825 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال ، قال مجاهد : ( عتوا عن أمر ربهم ) ، علوا في الباطل . 14826 - حدثني الحارث قال ، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا أبو سعد ، عن مجاهد في قوله : ( وعتوا عن أمر ربهم ) ، قال : عتوا في الباطل وتركوا الحق . 14827 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله : ( وعتوا عن أمر ربهم ) ، قال : علوا في الباطل . * * * وهو من قولهم : " جبّار عاتٍ " ، إذا كان عاليًا في تجبُّره . * * * = ( وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدُنا ) ، يقول : قالوا : جئنا ، يا صالح ، بما تعدنا

--> ( 1 ) في المطبوعة : " لا يبصرونه " ، وأثبت ما في المخطوطة .